Sal 80:19 Oh Jehovah Dios de los Ejércitos, ¡restáuranos! Haz resplandecer tu rostro, y seremos salvos. Cuando hablamos de los Salmos, hablamos de canticos- u oraciones expresadas de lo más profundo del corazón del salmista. Estas canciones- oraciones tienen algo muy singular, y es la sinceridad de un corazón que necesita de Dios para ser restaurado y bendecido. Desde que regrese de vacaciones he estado hablando de un tema en específico y es la intimidad y le sed de Dios. Cada mensaje, cada predicación tiene que ver con el hecho que la iglesia debe de crear un sentido de intimidad, de comunicación, de buscar el rostro de Dios en oración, en adoración, mientras pueda ser hallado. Este Salmo presenta muchas enseñanzas para nosotros; entre ellas: 1) Tenemos necesidades como pueblo de Dios: 2) hemos de clamar a Dios juntos; 3) debemos reconocer nuestras fallas; y 4) debemos confiar en el Dios misericordioso. Tenemos necesidades como pueblo de Dios/Reconocer nuestras fallas: La sinceridad del salmista es muy notable en este salmo, o suplica. La historia relata que este salmo es un canto de petición nacional al Señor para una restauración política y espiritual, después que el ejército invasor había arrasado el reino del norte. Cuando leo este Salmo, yo puedo ver además de la sinceridad del salmista, puedo notar que el salmista reconoce que el pueblo tiene un problema, tiene una necesidad. El salmista está reconociendo que el pueblo se había alejado de Dios por lo tanto Dios estaba indignado con ellos. Esto quiere decir, que un paso muy importante en la vida del creyente cuando nos acercamos a Dios, es el reconocer que somos nosotros los que nos hemos alejado de Dios, y que necesitamos un proceso de restauración. Cuando leo este salmo y veo que en 3 ocasiones el salmista le pide a Dios que restaure al pueblo, se convierte en un estribillo de una canción, donde se reconoce un problema, pero se reconoce la solución que es que Dios restaure al pueblo. La pregunta que nos tenemos que hace ¿Cuál era la necesidad del pueblo que este caso Asaf escribe? . Asaf si usted lee el antiguo testamento era parte del ministerio musical de David donde el mismo participaba de cánticos y del liderato. Este salmo, tiene sentido cuando entendemos que el contexto que se está viviendo es uno de soledad, uno de tristeza por la sequía espiritual, donde el pueblo experimenta un silencio de Dios. Por lo tanto esta sequía, hace pensar que Dios está indignado con su pueblo, y surge este cántico o esta oración donde el mismo Asaf entiende que Dios no les escucha. Sal 80:4 Jehovah Dios de los Ejércitos, ¿hasta cuándo has de mostrar tu indignación contra la oración de tu pueblo? Cuando leemos este salmo se puede notar claramente la desesperación de un pueblo por sentir la mano de Dios. Por lo tanto las lágrimas, la angustia que causa el separarse de Dios por sus acciones están muy marcado en el texto. La necesidad del pueblo se basa en su vergüenza. Ellos mismo se apartan de Dios, pero ahora reconocen que tienen un problema. Cuantas personas llegan a las iglesias con ese mismo sentimiento. Sentimiento de angustia, sentimiento de ansiedad, de lágrimas, de tristeza. Y esta oración hasta se parece a la que hacemos por las noches, ¿hasta cuándo voy a sentirme solo, sola? ¿Hasta cuando voy a vivir de esta manera, hasta cuando Señor que no veo ni siento tu presencia? Lo primero que el creyente debe de hacer es reconocer que tenemos una necesidad. Esta necesidad no es cualquier necesidad, es la necesidad de Dios es nuestro pueblo, necesidad de Dios en nuestras familias, necesidad de Dios en nuestra iglesia. Ese era el clamor del salmista. Hemos de clamar a Dios juntos. Esta oración hay que definir la bien. Porque esta oración no está hecha individual, esta oración está hecha a nombre de un pueblo que se une para reconocer que están lejos de Dios. Por lo tanto, es muy importante que usted y yo entendamos, que la bendición que se derrama de parte de Dios es para un pueblo que clama, para un pueblo que reconoce que Dios es su salvador, que entiende que sin Dios nada pueden hacer y no para un individuo solamente. Las bendiciones de Dios en las iglesias son para el pleno, digo, el que está en sintonía la disfruta, porque el que vive en queja eso es lo que recibe, queja. Algo que no podemos de perder en las iglesias en el fervor de orar, de clamar a Dios. Y usted me dirá y dale otra vez el pastor que hay que orar. Es que la oración es la clave para tener una comunicación con Dios. Y este clamor tiene que hacer el pueblo en su totalidad. La voz que se levanta buscando restauración es un pueblo en conjunto. Unidos en un solo clamor, "Restáuranos y seremos salvos". Muchas veces escuchamos que la salvación es individual, y para mí es un decir que la iglesia ha creado para justificar sus acciones de dividir, de aislarse y de no viviré en comunidad. Este pueblo, ante la incertidumbre de la soledad y de la sequía espiritual, clamó a Dios, pero lo hicieron en comunidad, lo hicieron en familia. Cuando usted pertenece a una iglesia, usted pertenece a una congregación, y uno llora con los que lloran y ríe con los que ríen. El propósito de Dios de crear un templo es crear sentido de unidad, de adoración en comunidad donde todos puedan acercarse a Dios como un solo pueblo. Debemos confiar en el Dios misericordioso. El salmista usa una frase 3 veces a lo largo de este salmo. “Oh Jehovah Dios de los Ejércitos, ¡restáuranos! Haz resplandecer tu rostro, y seremos salvos” versículo 3, 7 y 19. La restauración de un pueblo se da cuando tú miras en perspectiva las características de este salmo que las he mencionado en esta mañana. Tenemos que reconocer cual es nuestra falla que no somos perfectos y que hemos cometido algún error. Por lo tanto el salmista da síntomas de ARREPENTIEMITNO, reconociendo sus faltas, y sobre todo pidiendo una restauración divina para todo el pueblo. Arrepentimiento es significado de virar, implica cambios, cambiar de opinión, de decisión. En este caso el pueblo se había alejado, pero deciden cambiar su destino, por el destino de Dios. Cuando el ser humano reconoce su condición, tiene la humildad de reconocer su error, y pedirle al Señor que lo restaure. El arrepentimiento demanda que nos humillemos y volvamos a Dios para recibir su perdón. Cuando nos volvemos a Dios, nos ayuda a vernos a nosotros mismos, incluyendo nuestros pecados, con más claridad. Y cuando vemos nuestro pecado, el proceso de arrepentimiento debe repetirse una y otra vez. Solo así seremos restaurados a la comunión con Dios. El salmista utiliza la frase, haz resplandecer tu rostro… el significado de esto Resplandecer tu rostro: Equivale a la expresión moderna «sonreírse». Esta sonrisa es significado de su misericordia hacia su pueblo, de su amor hacia sus hijos. Lo interesante de esta declaración es que el salmista dice que si tu rostro resplandece o sea, que si tú sonríes con nosotros es que seremos salvos. Es muy importante, que para poder experimentar restauración, tiene que haber arrepentimiento del pueblo, no de un sector, de todo el pueblo. Yo quiero que entendamos, que los tiempos que vivimos son tiempos duros. Pero en los tiempos duros es cuando nuestro Dios se deja sentir y ocurren los grandes avivamientos. Yo estoy seguro que para esta iglesia viene un gran avivamiento, no me mal interprete, porque no estoy hablando de un avivamiento de emoción. Estoy hablando de un avivamiento de personas volviéndose a Dios. De gente con hambre y sed de Dios. De personas que dejan todo por seguir los pasos del maestro. Sabes que, yo creo que si queremos restauración, queremos ver transformación, te pido que leas este texto bíblico en voz alta que lo explica con mayor exactitud. 2Cr 7:14 si se humilla mi pueblo sobre el cual es invocado mi nombre, si oran y buscan mi rostro y se vuelven de sus malos caminos, entonces yo oiré desde los cielos, perdonaré sus pecados y sanaré su tierra. Asi sea
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Cuando tomamos la decisión de seguir a Cristo, la debemos hacer de corazón y totalidad. Esto conlleva una responsabilidad, una entrega y sobre todo una pasión por simplemente hacer su voluntad. Hay que dejar que Dios quite nuestro orgullo que divide en las iglesias, para que el amor que une predomine. Esto solamente lo causa un encuentro con Cristo y el querer ser transformado. Vivir como a Dios le agrada es haciendo su voluntad en todos los aspectos de nuestras vidas. El asunto de hacer su voluntad es que muchas de las personas viven según su ego, su orgullo, sus problemas de personalidad en querer llamar la atención y esto afecta la imagen de lo que es ser un cristiano. Hoy día todo es normal y todo es parte de.... Si alguien murmura y crea divisiones decimos eso es normal en la iglesia. Si alguien es cogido en pecado decimos que es normal en la iglesia y puedo seguir mencionando comportamientos que están fuera de la realidad de aquel que ha tenido un encuentro con Cristo. Este año 2013, hice un compromiso con Dios, en no callarme la boca en denunciar las cosas que están mal. Decir las cosas como Jesús las diría con la indignación y el respeto que merece el ser llamados hijos de Dios. Si queremos que las cosas comiencen a ser transformadas, no podemos tolerar los comportamientos que atropellan el testimonio de la iglesia. Hay que denunciar con entendimiento, no por emoción. Por último: La iglesia no puede patrocinar el odio, la falta de respeto y sobre todo la injusticia hacia el ser humano. La iglesia protestante, en la historia a dejado saber que los pecados no tienen colores, ni tamaños, enmarcado en la escritura. Cuando hablamos del homosexualismo, la iglesia lo etiqueta como pecado. El pecado de irse en contra de la escritura de la formación de Dios que creó al hombre y a la mujer. Si la iglesia protestante entiende que no hay pecado grande ni pequeño, que no hay tal cosa como tu pecas más que otro, si el pecado es pecado, entonces porque permitimos que los que murmuran, que atacan a los pastores con odio, los que fornican, adulteran, roban, tengan posiciones en las iglesias y tratamos con odio, con desprecio, con maldad al homosexual? No patrocino la conducta, pero si patrocino el amor al ser humano, tal como los haría Jesús. Yo prefiero amar, transformar, y si voy a denunciar, lo haré con respeto, con vocación, pero sobre todo por amor a la obra de Dios. Recuerda las palabras de Pablo a los Corintios "De modo que si alguno esta en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqui todas son hechas nuevas. 2 Corintios 5:17" ESTAMOS LLAMADOS A TRANSFORMAR NUESTRO PUEBLO... a. Esta historia es muy rica en contenido, y estoy seguro que en distintas formas te ha ministrado según el contexto que estés viviendo. Para comenzar, esta pericopa, comienza narrando la historia en el momento donde de la multitud se golpeaba por seguir a Jesús. Era tanto la fama de Jesús que eran ya una multitud que le seguían para escuchar lo que él hablaba. Jesús en la historia había hablado en las sinagoga, había hablado en un monte, y en esta ocasión utiliza de púlpito una barca para predicarle a la multitud que le seguía. Es muy interesante el lugar que escoge Jesús que para Lucas es el Lago Genesaret. Para los otros evangelistas, Marcos, Mateo, este lugar se llamaba Mar de Galilea y no estaban fuera de la realidad, sino que este lugar se le llamaba de distintas maneras, y el más común era el Lago de Genesaret, que era un lugar donde su tierra era fértil. Este dato es bueno saberlo, porque simbólicamente Jesús escoge un lugar donde él iba a recoger frutos. El púlpito era una barca de unos pescadores que venían de una frustrada pesca, la intentar pescar nada. Mas sin embargo su frustración no impidió el prestarle la barca y sobre todo escuchar el sermón de Jesús en el momento que se le pide. Es interesante que al terminar el sermón, Lucas relata que Jesús le dice a Simón, “boga mar adentro y echar vuestras redes para pescar” La respuesta de Simón es muy honesta, Maestro… llevamos toda la noche intentando pescar y no hemos podido pescar nada…. Pero por tu palabra echaré la red… b. Boga mar adentro: “Sal de la rutina” Zona de Confort” Si analizamos el mandato de Jesús de bogar mar adentro para muchos no tiene sentido ya que Jesús era carpintero y no pescador. Esta gente sabía lo que hacían y hasta el momento no habían pescado nada. Yo pudiera entender claramente varios mensajes que Jesús le quiere llevar a Simón y los que le acompañaban, ya que él no estaba solo. 1. Bogar mar adentro pudiera ser el hecho dejar de buscar peses en la orilla, en lo llano, sino que busque peses en las profundidades. Los Cristianos no podemos buscar las vidas, donde nos las hay… hay que meterse donde está la necesidad. Los pastores tenemos que pescar donde está la necesidad en la sociedad. O sea, hay que salir de las oficinas, de las iglesias y buscar peces como hizo Jesús, que cogió una barca de púlpito y se puso a predicarle a la multitud en la orilla del lago. 2. El segundo significado o mensaje seria lo siguiente: Bogar mar adentro es el hecho de que ellos llevaban tanto tiempo haciendo lo mismo en el mismo sitio, y en la misma área que tenían que salir de esa rutina o zona de conformidad. Jesús les está diciendo ustedes llevan toda la noche intentando pescar pero todo lo hacen en el mismo sitio, y si quieres ver resultados en tu pesca tienes que salir dela orilla y meterte a aguas profundas. Si leemos esta misma historia pero en los ojos de Juan, 21:6 Jesús le pregunta a estos mismos pescadores ¿que si tenían con que comer? La respuesta era no porque no habían pescado nada. Jesús les dice que tiraran la red a la derecha y hallareis alimento. Mire que interesante la respuesta de Jesús, tiren las redes a su derecha…. Para mi tiene el mismo sentido de bogar mar a dentro… o sea, ustedes llevan aquí intentando pescar toda la noche, pero haciendo lo mismo, tirando la red para el mismo lado solamente para la izquierda. Si la tiran a la derecha encontraras alimento. En ambas historias el resultado fue el mismo una pesca productiva y sobre abundante. En el ministerio pastoral, hay una realidad que no se nos puede escapar que yo le llamo el asesino silencioso. Esto ocurre en todas las áreas de nuestras vidas, como matrimonio, iglesia, ministerios, trabajos. Este asesino silencioso es la rutina. La rutina hizo que los pescadores hicieran lo mismo de todos los días sin ningún resultado productivo. Jesús como buen terapista le dice a los discípulos de una manera muy distinta: “Ustedes tienen que salir de esa zona y comenzar hacer cosas distintas” tienen que dejar de estar lanzando la red en donde no hay peces, no puedes tirar las redes por costumbre, por rutina, tienes que hacerlo con deseo, con ímpetu, y hacerlo donde están los peces, donde está la necesidad. Lo interesante de la pericopa de Lucas, fue la respuesta de Simón ante el llamado de Jesús a tirar la red. No hemos pescado nada en toda la noche pero por tu palabra la echaré. Esto es muy importante que lo entendamos. Esto quiere decir que nosotros podemos estar toda una vida haciendo algo que para nosotros es lo correcto, pero no es hasta que lo hacemos por la palabra que vamos a ver los frutos. Este asesino silencioso como lo es la rutina hace que hagamos las cosas como si fuéramos robots. Y esto es una situación que tenemos que darnos cuenta y abrir nuestros ojos. Recuerdo cuando comencé a pastorear la iglesia en Florencio. Yo tenía todo planificado mentalmente de que tiempo iba tener para orar, para leer la biblia, para visitar, para prepararme para los sermones, para dar consejerías, para atender mi casa, y las misas sueltas como por ejemplo cuando te llaman a las 4am que el hijo de una hermana de la iglesia se puso malo y uno tiene que ir como si fuéramos médicos para intervenir. En menos de un año recuerdo ya no tenía tiempo para orar tanto, no tenía tiempo para leer la biblia y tener un devocional diario porque el ministerio me exigía demasiado y para colmo había comenzado mis estudios en el seminario. Pero como era pastor, mi elación directa es con Dios… no hace falta tanto orar ni leer tanto porque todo el tiempo estamos ocupados… pensamiento que provoca la rutina. Que les quiero decir con esto, que nosotros los pastores tenemos que también tirar las redes a la derecha y dejar de estar tirando donde no hay peces. Tenemos que salir de nuestra zona y de nuestras rutinas para poder ver que Dios tiene un manjar de peces que estaban ahí pero no lo veíamos, porque no bogamos mar adentro. c. Quien te llamo fue Dios Es muy importante ver lo que ocurrió después de la pesca. La pesca milagros causo temor en la vida de Simón, ya que no se sentía digno de tener a Jesús de frente. Hay que notar que en esta barca no estaba solamente Jesús y Simón, estaban otras personas que ayudaban a Simón en la pesca. Pero en todo momento Jesús con quien hablaba era con Simón, porque sabía que en su corazón había un hombre sensible, que aunque estaba cansado del día en intentar pescar y no lograr nada, dijo a Jesús que por su palabra lo haría. Este acto de Simón de lanzar sus redes por la palabra tiene un significado hermoso. No es hasta que actuamos según la voluntad de Dios que no vamos a ver resultados en nuestros ministerios. Es entonces que Jesús puede ver la clase de hombre que tiene de frente, que se atreve arriesgarse por simplemente hacer su voluntad. Es entonces que Jesús le dice a Simón que ya no será más pescador de peces sino pescador de hombres. Lo más interesante fue la respuesta cuando Simón lo deja todo y le sigue. Yo conozco al pastor Carlos Collazo por más de 16 años. Juntos comenzamos los procesos al santo ministerio. Recuerdo cuando comenzaste en la Calle Unión de Ponce, que dejándolo todo te fuiste sin importar nada. Yo tengo que reconocer que la vida del Pastor Carlos, fue impactada por este mismo Jesús que le llamo a dejarlo todo para seguirle a él. Y así lo ha hecho no importando las circunstancias del camino. Yo quiero reafirmar la vida pastoral de mi compañero y amigo. Que hoy Dios les hace una invitación a bogar mar adentro, a tener nuevas experiencias en esta amada congregación de Juana Díaz, que se atreva a salir de su zona, y que tire su red a su derecha, porque la pesca va ser sobre abundante y todos veremos los frutos. Pastor, amigo, sigue adelante en el Señor, porque quien te llamo a seguirle es el que te va a respaldar. Recuerden que Dios está con nosotros y si queremos ver grandes resultados, tenemos que hacer cosas que nunca hemos hecho. Dios les bendiga!! |
Author:El Rvdo. Pastor Carlos Armando López Gerena tiene un BA en Trabajo Social y una Maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico. Archivos
Marzo 2024
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